Licenciatura en Ciencias Politicas y Administración Publica UAA

Acerca de la legalización de las drogas

2010-02-19T11:44:00.000-08:00

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2009-09-10T12:19:00.000-07:00

Antes de empezar con la critica al Plan econóico 2010 quiero agradecer a la policía federal de nuestro país por la excelente participación en la ejecución del plan para rescatar el avión secuestrado el día 9 de septiembre del 2009……..

Ya basta!!! Hasta cuando tomaremos cartas en el asunto y dejaremos de fingir que aquí no pasa nada, que todo marcha sobre ruedas. Y es que es increíble la eficacia de nuestro gobierno para generar y conservar la idiosincrasia en las masas, para acaparar los reflectores y claro para evadir lo que realmente importa.

Vayamos por puntos, primero que nada y ante el escepticismo de la critica, el presidente Felipe Calderón Hinojosa SI tiene la solución a toda la problemática del país y esta se encuentra en el nuevo paquete económico 2010, en el cual entre algunas otras cosas se encuentra una alza del 2% al ISR, un nuevo impuesto que oscila entre el 2% y 3%. El secretario de Hacienda lo llamó “contribución para el combate a la pobreza” y consiste en un impuesto que gravará sobre una base de efectivo, con una tasa de dos por ciento, a los ingresos derivados de la realización de ventas, aplicándose en todas las etapas de la producción de manera no acumulativa. En otras palabras, también de Carstens, es un tributo que se aplica a todo bien y servicio, incluido a los alimentos y medicinas y una proyección de aumento al precio de la gasolina en dos pesos para el próximo año, pero ojo, esto de ninguna manera perjudica a los mas pobres, en palabras del señor Felipe Calderón ellos serán los mas beneficiados. A pesar de que en toda la cadena desde la producción hasta la comercialización se gravara el precio de los productos, esto de ninguna manera perjudica la economía de los más de 50 millones de pobres de nuestro país.

Es difícil emitir un juicio critico sin pronunciar alguna mala palabra, esto es el colmo de la ineptitud del mandatario, es la exageración de la dominación irracional del estado, pero sobre todo es la clara muestra de que la inestabilidad social esta solo suspendida de un alfiler, tal ves el señor presidente tenga planeado que para la celebración del bicentenario de la independencia el festejo sea con algo un poco mas ruidoso que explosivo que los juegos artificiales.

El segundo punto de esta critica gira en torno a la bien estructurada maquinaria mediática del gobierno, es increíble como entre zetas, partidos de la selección y secuestro de aviones, la gente a pasado completamente por alto la cuestión del paquete económico 2010, y es aun mas increíble que en medios de difusión tan importantes como La Jornada, se limiten a solo redactar las opiniones a favor del alza en impuestos emitidas por los lacayos del gobierno. Sin embargo el modus operandi sugiere una exacta maquiavelizacion de los hechos al estilo norteamericano, algo denominado shock doctrine (teoría del terror) la cual consiste en abuso del poder, militarización, invasión de la privacidad etc. Lo que sigue es una reforma en un sentido anti-terrorismo, la justificación para la aun más grande violación de las garantías individuales. Tal ves en el gobierno México no son tan audaces como para derribar la torre Latinoamericana para justificar una acción, sin embargo una Pandemia como Apéndice, una guerra contra el narcotráfico, la gloriosa selección de futbol y un atentado terrorista son el panorama perfecto para dejar a la gente en el punto donde se quiere tener atemorizada sometida y limitada…

Y si utilizamos el historicismo heroico al que nos tiene acostumbrado el gobierno, solo basta recordar que Hidalgo proclamaba “Abajo el mal gobierno” y eso es precisamente lo que se debe de buscar, acabar con toda esta farsa y no dejarnos engañar. Apagar por un día la televisión y buscar un juicio critico acerca de esta etapa en la que vivimos que si bien no es la mas difícil en comparación con otras etapas de la historia mexicana, esta si es la mas manchada por la mano invisible del dinero y la corrupción y lo es también para una democracia impotente y agonizante que anhela a gritos le den el tiro de gracia.

Secreto a Voces

2009-09-10T12:08:00.000-07:00

“Las cosas no pueden seguir igual, los retos del país obligan a redefinir prioridades y el ritmo de cambios”… fueron las palabras tajantes y del C. presidente de la República Felipe Calderón Hinojosa como parte del tercer informe de gobierno efectuado durante su gestión. En el marco de la nueva presentación del informe de gobierno (algo poco inusual debido al cambio de formato) el presidente en un hecho para la mayoría de las personas de manera inusual se declaro culpable hasta cierto punto de la actual situación del país y como si fuera la crisis del actual del país cualquier cosa, se limito a plantear 10 acciones que serán eje rector en el “retorno” a la vía del progreso y el desarrollo.
La primera y más importante de estas diez acciones, es por supuesto el combate a la pobreza en la cual se encuentran más de la mitad de la población, el segundo enfocado al mejoramiento del sector salud y el tercero comprende el rubro de una educación de calidad. Tal ves sean necesarias mas de diez cuartillas para desmenuzar, desmentir y atacar la falsedad del discurso, la labia en las propuestas y la poca honestidad con la que el presidente se maneja, además de ineficiente su administración ahora pretende fungir como organismo constituyente en el orden de prioridades de una nación, como si no fuera mas que evidente que los problemas del país no se resumen a tan solo diez puntos o a una lista de pendientes
No se puede erradicar la pobreza cuando la austeridad en los altos órganos de gobierno no esta presente, cuando el sistema fiscal no esta diseñado para las necesidades del país. El detalle mas sobresaliente de este y tal vez todos los informes de gobierno es que mas que una representación clara de lo que se ha hecho, se apela al discurso demagógico del que es lo que se debe de hacer, todos los demás puntos intercalan la misma necesidad una reforma de fondo al estado, sin embargo es mas fácil hacer una larga lista de pretensiones.
Si bien el problema como tal no es el contenido del informe, si lo es la percepción de la gente acerca de lo que representa este acto, menciona también el presidente que es necesaria una reforma en cuestión de política, en sus palabras una ¿reforma política? Y lo escribo con una interrogante por que tal ves el ciudadano presidente ni siquiera entienda lo que una reforma política conlleva, es mas allá de hacer o eliminar un partido, va mas allá incluso de darle credibilidad a las desgastadas instituciones garantes de la democracia, una reforma a fondo implicaría acabar con el protagonismo de los partidos políticos y buscar una forma si bien no mas democrática de participación ciudadana, al menos si mas efectiva. Pareciera que la salida de emergencia a todos los problemas del país se solucionan con la connotación reformista, en este sentido lo que se plantea no son mas que parches o remedos de una labor degenerativa, que es simplemente la adecuación del sistema hacia una mayor recaudación fiscal que su administración necesita, además de la privación de garantías de las que cada ves mas estamos siendo victimas todos los mexicanos, bajo el argumento de que son medidas por y para el bienestar de la nación.
Los mexicanos no necesitamos que se nos diga en que esta fallando el sistema, eso es un secreto a voces, lo que necesitamos es que los tres órganos de gobierno dejen de ser el oasis de la burocracia mexicana y se conviertan en instituciones funcionales pero sobre todo racionales que cumplan a cabalidad la difícil encomiendo de sacar adelante a un país que vive en el rezago en todos los aspectos.

Como se hacen las campañas y se ganan las elecciones en nuestro pais.

2009-07-07T17:55:00.000-07:00

La imposibilidad de la Huelga de Masas en México.

2009-06-02T11:17:00.000-07:00

Hace tiempo me preguntaba cual era la mejor solución para la patología social y política de nuestro país, caí en un mar de contradicciones, una disputa interminable entre la visión positivista de poner la educación al alcance de todos y elevar los estándares culturales de nuestra población para generar un movimiento intelectual que sucumbiera las bases de la hegemonía partidista y rindiera frutos en una democracia realmente representativa y con un enfoque mas humano, pensé entonces en todas aquellas personas que aunque se les ponga en charola de plata no quieren ni muestran el mas mínimo interés en recibir educación, ni siquiera en generar el desgaste físico y mental que esto pudiera conllevar y es que la idea de la mentalidad mediocre de los mexicanos no solo se refleja en justas deportivas o en la imposibilidad de exportar una imagen que no sea la de algarabía y regocijo, vivimos de la fiesta y en la fiesta de la pasividad nos vamos a quedar.
Un movimiento de masas en México solo se manifiesta como una respuesta mediática a un problema emergente, las marchas contra la delincuencia, por un México en paz son muestra de ello, no hace falta desgastarse caminando por la plancha del zócalo capitalino para respirar esa ausencia de principios y de intereses comunes, la gente que acude a manifestar sus ideas o inconformidades en su mayoría lo hace con el fin de lucrar, vendiendo aguas, tamales o playeras, o simplemente darse propaganda política, alguna parte restante solo acude por la ya mencionada intencionalidad festiva de nuestras aglomeraciones o simplemente son acarreados dejados llevar si no bien por un desayuno, si por la euforia de la inconformidad enmascarada bajo un supuesto ideal de cambio.
Pero quien tiene la culpa de todo esto, será la conforme sociedad con deseos de obtener sin dar nada a cambio o serán los lideres, demagógicos por excelencia que saben precisamente donde enfatizar en el discurso popular para al final atentar contra los intereses de la gente que de buena voluntad da su a poyo y respaldo a esa buena causa. Rosa Luxemburgo hace casi cien años descubrió esta patología en varias formas:
“La huelga de masas representa el movimiento mismo de la masa proletaria, la forma de manifestación de la lucha proletaria, la forma de manifestación de la lucha proletaria en el curso de la revolución.”
La primera de ellas la denominaremos como el paso trascendental de la apatía política de la masa proletaria para dar pie a una acción colectiva a favor de un cambio, a favor de la revolución, la segunda tiene un ingrediente extra un factor trascendental, el lastre de toda lucha revolucionaria.

“El triunfo en una revolución no se puede traducir solo con la obtención de beneficios económicos, la revolución es un movimiento brusco y de inestabilidad, al lado de las actividades políticas cotidianas se comenzó inmediatamente con la formación de sindicatos.”
Esos héroes enmascarados, el complemento de la vanguardia del partido, los sindicatos, el mediador por excelencia, el estira y afloja en la lucha obrera, es el principal ingrediente de el hundimiento y la perdición de nuestro país, si bien la movilización de las masas da pie a la movilización de sindicatos no deberían estos de rendir cuentas precisamente a quienes depositan su fe en ellos. Son la oligarquía del proletariado dentro del capitalismo, si bien he hecho anteriormente énfasis en la nula necesidad de una vanguardia en el socialismo – y por lo tanto la incoherencia del mismo al hacer necesario la existencia de la vanguardia-. De igual modo un sindicato corrompido como los de México hacen que la tarea ya no revolucionaria digamos reformista en la búsqueda del beneficio de los intereses de las clases mas bajas se vean aplastadas.
La función mediadora de los sindicatos en nuestro país se refleja en una especie de proteccionismo y aseguramiento de la vida cómoda y llena de lujos de los miembros del gremio y es esto lo mas irritante de la cuestión, ¿Por qué si los sindicatos se sirven de las masas, no pueden ayudar a las mismas? Por que el máximo objetivo de un sindicato es asegurar una escalada horizontal en los puestos de sus integrantes, una prolongada recepción de beneficios económicos y claro el compadrazgo como factor clave, para que siendo parte del mismo puedas otorgar los beneficios a favor de los conocidos, la cuestión es simple el sistema democrático podrido de nuestro país, la lucha política corrompida por los partidos, tiene su símil en la lucha económica truncada por la acción de los sindicatos.
Volviendo a citar a la autora que inspiro mi análisis es ella quien identifica un factor inconsciente de mi anterior comparación entre sindicatos y partidos.
“La teoría de la igualdad de derechos entre los sindicatos y el partido socialista no es por tanto un simple error teórico, una simple confusión: es una expresión de la conocida tendencia del ala oportunista del socialismo que quiere reducir de hecho la lucha política de la clase obrera a la lucha parlamentaria y transformar la social democracia de un partido proletario revolucionario en un partido reformista pequeño burgués. La igualdad en derechos entre los sindicatos y el partido es real por que ambos son complementarios.”

Mas genial idea no pudo haber sido rescatada, la idea de una igualdad entre el sindicato y el partido que encarna la vanguardia es la idea mas despótica representada por el socialismo, la lucha económica del sindicato debe de tener exclusivamente ese carácter de una búsqueda de intereses económicos del obrero frente a la empresa y la lucha del partido deberá de ser en las disputas legislativas para crear una mejor condición política del obrero, pero en nuestro país los partidos hacen campaña con los intereses de los obreros sirviéndose de ellos para amotinarse con sus votos y curiosamente en nuestro país los sindicatos hacen labor política, el hecho de encabezar un sindicato significa tener una puerta y mas para entrar de lleno en la acción política.
“Complementación de la lucha política, apoyo mutuo entre ambas causas” dirán quienes defiendan la postura de uno o de otro, sin embargo este es el reflejo de la realidad en nuestro país y en cualquier lugar donde la lucha política tome como estandarte la representación sindical para hacer frente a sus demandas económicas, una confusión intencional entre los intereses económicos y políticos no me hace pensar que sean complementarios, al contrario creo firmemente en la necesidad de que cualquier ajuste económico debe de ser respaldado por una acción política de igual magnitud cual si fuese la ley de acción y reacción, pero en un país con un atraso cultural y académico no se conocen estas leyes, por lo tanto la única regla que manda la única conocida intencionalmente es la del libre albedrio. Aquella feliz ignorancia en la que vivimos hace que al no conocer de ciencias o de historia, reconstruyamos a nuestra conveniencia los fenómenos, ignoremos todo sentido de racionalidad y permitamos que las huelgas y manifestaciones pierdan cualquier sentido y se conviertan solo en encarnizadas batallas por poder, eso es lo que se legisla, se discute y se pelea a muerte en las “vanguardias” sindicales y políticas de nuestro país.
Es la ambición desmedida la cara de nuestras revoluciones, las traiciones y el cambio de ideologías los que ponen en tela de juicio la veracidad de los “caudillos” de los pueblos, la revolución ahora mas que nunca es utopía, no se puede confiar en quienes serán los lideres del movimiento pues estos lideres carecen de humanismo y las masas no son si quiera un poco conscientes de lo realmente necesario, y por lo tanto no saben ni si quiera como pedirlo, en un país como el nuestro se respira no solo miedo, se respira mediocridad en las escuelas en las propias aulas universitarias, en los maestros y en los estudiantes y es esa la mediocridad malinchista que nos condena a la opresión, la solución no esta en un movimiento masivo, no esta en la vanguardia, mucho menos en los partidos y los sindicatos, la solución esta en cada uno de nosotros cada quien según sus capacidades y a sus posibilidades generar esa conciencia que no tendrá que ser impuesta si no ganada y atesorada en la lucha diaria por hacer de este país un país libre; libre de sus falsos caudillos, de sus mediocres partidos y de sus corruptos sindicatos.

La mejor de los 50

2009-05-30T15:55:00.001-07:00

Alguna ideas que de repente pasan

2009-02-26T20:28:00.001-08:00

He pensado en la validez de definir a la clase proletaria como la clase limitada por un salario fijo, supongamos el ejemplo de un ejecutivo que percibe $30000 pesos mensuales, es decir mil pesos diarios, sin embargo desayuna caviar, come langosta y cena en el mejor restaurante de la ciudad, los gastos que esto produce son de $950 pesos diarios, en este supuesto el restante de su sueldo que son aproximadamente $1400 pesos mensuales apenas y le alcanzan para vivir, esta es la tesis esencial del proletariado, percibir solo lo necesario para subsistir en este caso esta persona a su manera lo esta haciendo, por otra parte esta el pequeño propietario de un local comercial el cual percibe $1500 pesos al mes por concepto de renta, pero solo se alimenta de frijoles, arroz y productos de la canasta básica que no superan los $35 pesos en gasto por concepto de alimentación diario, ¿es esta persona también parte del proletariado por no percibir mas que lo justo para poder sobrevivir? la respuesta es no pues él es el dueño de un medio de producción: que es el local comercial por lo tanto es de su propiedad de donde depende la subsistencia de quien paga esa renta, que puede o no ganar mas que él, pero esta “atado” a los caprichos de el propietario.

Los aspectos socializables del capitalismo competen esencialmente a tres aspectos; educación salud y vivienda, pero ¿cual debe de ser atendido primero? Empecemos por la educación, esta demostrado que la educación es algo que hace infeliz a las personas, en el sentido que mientras mas tratemos de conocer del mundo que nos rodea, mas preocupaciones tendremos ante la impotencia de que muchas cosas irremediablemente no tienen solución o simplemente no esta en nuestras manos. Es por eso que muchas personas que deciden no estudiar, encuentran en esto el motivo de la felicidad, pasan a engrosar las filas de la media ocupación laboral y dejan que las cosas sigan su rumbo sin preguntarse el por que o el como, es por esto que priorizar la educación universal seria un desgaste, por no decir que un desperdicio a largo plazo pues ahí quien es feliz viviendo la vida desde la visión del espectador. La vivienda es otro aspecto difícil de priorizar como cuestión de índole social, es difícil definir hasta que punto que se merece cada quien, incluso es difícil definir quien hace mas para obtener eso que por “derecho” de vivir se merece. La cuestión es que lo único que se cumple con respecto a la visión marxista del camino que lleva al comunismo es la desintegración de la familia, en este sentido supongamos que día a día hay mas divorcios, si le asignamos a cada familia un hogar, ¿Quién se quedara con el hogar cuando la pareja se divorcie? Parece un cuestionamiento ridículo preocuparse por el reparto de bienes de un contrato mal llevado como lo suele ser el matrimonio, pero esta reflexión nos lleva a pensar en los caprichos de la sociedad, en primera instancia esta idea de dar a todos por igual nos pone a todos como iguales en condiciones y no lo es así, pues disfrutara mas ese hogar la persona que solo planeo tener un hijo, a la persona que ha tenido cinco o mas y tiene que vivir en el mismo espacio. Esto pues nos remite a algo mas complejo que es el control las sociedades socialistas tienen sobre los ciudadanos, control que obviamente no puede existir en un mercado abierto, por lo tanto al ser un mercado abierto yo puedo hipotecar mi casa, la casa que me dio el estado para comprar una colección figuras de acción, y como el estado tiene que procurarme casa, me dará entonces otra y así sucesivamente, hasta que entonces el estado se niegue a seguirme regalando y emerja el plan b; el cual es el divorcio, con el divorcio mi “ex esposa” requerirá una casa para irse a vivir con mis hijos, y es ahí donde viene la reconciliación y a fin de cuentas tenemos la misma familia viviendo a la casa, el estado defraudado y una colección de figuras de acción que solo obedece a los caprichos del humano por el simple hecho de ser humano y que refleja que entre mas recibe mas quiere. Y esto no obedece a los capitalistas lobos de si mismos, en los socialismos no se conforman con ser iguales quieren que se extinga la propiedad civil, el estado, que todo sea común etc. Esto solo demuestra que la exigencia es un aspecto humano ni social ni individual simplemente humano.

Por ultimo y con toda la intención algo que considero el aspecto prioritario para socializar en una comunidad capitalista: la salud, esto es la consumación del liberalismo en su máxima expresión, ya que la única forma de que las oportunidades sean iguales para todos es precisamente dotar a todos de iguales condiciones, un niño con anemia no puede aprender si no aprende estará condenado a servir, el aspecto esencial nunca fue la escuela, si no la base de todo, el organismo en si. Si se procura una buena salud para la población, la gente no tendría más que preocuparse por superarse, auto exigirse y dedicarse a ver por sus propios intereses, pues lo único que el estado puede hacer como ya se dijo es brindar a todos antes que una educación igualitaria, condiciones físicas mas o menos iguales, cuidando claro de los desvalidos, ancianos y enfermos mentales, que en ninguna sociedad por mas socialista que se promulgue son vistos con buena cara. Por ultimo y a diferencia de los menos favorecidos, los holgazanes, parias, vagos, malvivientes y vividores deben de sufrir por su decisión de ser eso en lo que se han convertido, el estado no tiene por que ver por ellos si ellos no ven por si mismos si se enferman serán atendidos, pero en la medida que requieran del estado para comer u ocupar una vivienda, tendrán que trabajar para merecerlo.

Medidas personales que pueden realizarse para enfrentar la crisis financiera:

2008-11-21T12:22:00.000-08:00

1. Dejar de usar las tarjetas de crédito. Simplemente sino tienes dinero no consumas con el plástico que es subliminalmente engañoso. Al momento no sentimos el gasto pero al llegar nuestro estado de cuentas y con pagar el mínimo, terminamos pagando mucho más de intereses de lo que pensamos. Paga lo que debes en tarjetas de crédito lo antes posible. Deshazte de estás deudas. Y si es posible cancélalas, usa mejor tarjeta de débito ya que es tu realmente tu dinero y evitas caer en deudas, que siempre sale más caro el costo que el beneficio. Ya que las tasas de interés en tarjetas de crédito, créditos personales e hipotecarios en épocas de crisis financiera tienden a subir.
2. Reduce tu consumo. Realiza una lista super detallada de todos tus gastos que realizas semana con semana o mes con mes y encuentra cuáles son innecesarios. Y suprímelas mientras dure la crisis financiera. Te darás cuenta de cuántos gastos superficiales realizamos, de “necesidades creadas por esta sociedad de consumo”
3. Asimismo, si sientes que ya no estás en la moda porque no tienes el último celular o la última laptop, evita la tentación y recuerda que al paso de unos meses ese nuevo celular, esa nueva laptop redujo su precio “porque ya hay en el mercado nuevos productos con más capacidades y aplicaciones. Esto también aplica a televisiones, equipos de sonido, bocinas para tu auto, etc. Y es un círculo de nunca acabar al que caemos sin darnos cuenta.
4. Deja de consumir los productos de grandes trasnacionales y trata de consumir productos de empresas pequeñas y medianas mexicanas. Ejemplo la industria de alimentos y bebidas. En vez de consumir refrescos de empresas como Coca y Pepsi, porque no compras mejor refrescos como Tonicol de una empresa sinaloense o Bebidas de frutas de Boing, empresa cooperativa mexicana. Esto porque las ganancias de estas empresas a diferencia de las trasnacionales se queda en el país, y por tanto ese dinero íntegramente circula en nuestro país.
5. De igual forma, si puedes comprar tu despensa en tiendas del ISSSTE, UNAM, y otras similares, en vez de hacer compras en las grandes cadenas de tiendas de autoservicio como Wal Mart, Comercial Mexicana, Soriana, etc. porque estas tiendas al concentrar gran parte del mercado de consumo mexicano constituyen un oligopolio que a pesar de sus “ofertas” fijan el precio de los productos debido a ello a que tienen la mayor parte del consumo. Al cambiar hacia otro tipo de tiendas menos enfocadas al lucro comercial, estamos fomentando una sana competencia y la posibilidad de que exista ahora si una verdadera competencia en los precios.
6. A pesar de la crisis financiera, ahorra el 10% de tus ingresos. Si pagamos al jardinero, al plomero, al tintorero por sus servicios, porque no pagarnos a nosotros mismos. Un dinero que se va a destinar exclusivamente al ahorro y a la inversión y que en un futuro a mediano plazo nos va a permitir que el dinero trabaje por nosotros y no viceversa. Este dinero en estos momento conviene más invertirlo en instrumentos de inversión de renta fija más que de renta variable, ya que en épocas de crisis los instrumentos de renta variable son demasiado volátiles y existe un gran riesgo de perder una buena parte del valor económico de dichos instrumentos. Un buen ejemplo de ello son los pagarés Banorte que a partir de 5 mil pesos puedes invertir en ellos. Si cuentas con mayor cantidad puedes invertir en fondos de inversión de renta fija.
7. Cambiar tus cuentas bancarias de bancos trasnacionales como Banamex Citigroup, Bancomer, HSBC a otras instituciones financieras totalmente mexicanas como Banorte y Banco del Bajío. Es tiempo de boicotear a estas instituciones trasnacionales que han contribuido a esta crisis financiera internacional.
8. Si puedes posponer tu compra de casa o departamento vía crédito te lo recomiendo ampliamente, y mejor siga ahorrando e incrementando el monto de tu inversión en instrumentos de renta fija.
9. En la medida de lo posible utiliza el transporte público eléctrico: el metro, trolebuses, tren ligero. Además de barato es muy poco contaminante. Y ahorrarás dinero por el uso de gasolina de tu auto particular, que como sabemos en el caso de México, aumenta el precio semana con semana.
10. Cuidar la salud es importante en época de crisis: el pago de hospitales, médicos y medicamentos es muy caro. Por ello es mejor la medicina preventiva por medio de una dieta sana con muchas frutas y verduras y reduciendo grasas y harinas. Hacer ejercicio media hora al día y aprender a relajarse de las tensiones del vivir cotidiano.

2008-10-18T17:07:00.000-07:00

La mujer en la política

En el ámbito de la política, la inserción de las mujeres ha sido más lenta que en otros sectores.
Esto obedece, entre otras razones, a las ideas dominantes en las que el mundo externo esta como ámbito casi exclusivo de los hombres.
En todos los campos de la vida social las mujeres han tenido que hace valer su derecho a participar. Por siglos se argumento que por naturaleza eran incapaces de participar en la política, por ejemplo en el pensamiento aristotélico, las mujeres quedaban reducidas a “tontas” que en griego significaba “aquellas personas que no participan en la polis”.
Actualmente todas las mujeres que participan en la política en México, reconocen que su habilidad más desarrollada es la de conducir, proporcionar líneas de acción, generar ideas y proyectos, etc.,
Al mismo tiempo, al potencializar su forma de ser mas practica la toma de decisiones y en la búsqueda de consensos y acuerdos para resolver problemas.
Al demostrar que podemos ser parte de la política, hacemos a un lado todas aquellas ideas mal intencionadas de la política y la mujer, es entonces cuando la relación mujer-política, será cada vez más estrecha y no dudemos algún día tener a una presidenta de la república.

Colaboracion de: Angelica .

Apuntes del Liberalismo.

2008-10-08T23:01:00.001-07:00

Uno de los preceptos básicos presentes en la mayoría de los autores liberales que aprueban la existencia del estado de naturaleza, es la inexistencia de la propiedad privada, la idea de Hobbes en la cual el hombre es malo y carente de cualquier cualidad es suplantada por ideas como la empatia, interés y autopreservación o la bondad de los seres armónicos expuesta por Locke. Sin embargo La identificación propia como seres de una misma raza, hace pensar a autores como Hume y Mandeville que es esa misma identificación el surgimiento de la agrupación, mientras que para los utilitaristas, es claro que el hombre si bien no es malo por naturaleza, siempre buscara su propio beneficio a expensas del daño ajeno causado. Todos otorgando al hombre un carácter de indiscutible racionalidad, ya sea antecesora a la formación del grupo o posterior, pero siempre una cualidad autónoma otorgada al individuo.

Uno de los argumentos más claros de la teoría liberal se esboza en el sentido de la propiedad, algunos autores como Locke Mill y Smith, encuentran en la formación del estado una garantía de protección de la propiedad privada una manera de ceder ante una ínter subjetivización de criterios para crear una convivencia armónica que garantice a cada quien lo que le pertenece, pero, en verdad cada quien tiene lo que le pertenece?
Para Bentham y Hume, la imposición de la fuerza es el imperativo del surgimiento del estado, un conflicto origina lo que se conoce como sociedad y siempre un grupo estará por encima de otro, entonces si este grupo supremo regula la propiedad de los dominados, quien regula la propiedad de los primeros? La experiencia nos ha enseñado las falacias liberales, no existe el consenso ni tampoco las garantías, solo intereses, hedonismo y utilitarismo, es lo que prevalece intacto desde el planteamiento de esta teoría.

Estado pequeño es un estado moderno: para algunos autores es una verdad absoluta, sin embargo la delgada línea de intervención del estado, nunca ha sido delimitada. Para los autores liberales, el estad debe de ser solo un regulador, el garante de la propiedad y la autopreservación. Sin embargo los autores liberales solo se esforzaron por establecer la función del estado, no la del individuo liberal autosuficiente y ambicioso. La acción del estado como regulador, se pierde al ejercer cierta intervención en la solución de los problemas de la sociedad que en un principio reclamaría autonomía.

La teoría liberal comprende la legitimizacion universal de los derechos garantizados como naturales: vida, libertad, posesión de bienes. Sin embargo una verdad absoluta e indudable es que el individuo siempre vera por su propio beneficio, la idea de colectivización de ideales se pierde en la escala de que las demandas individuales son cumplidas.
Una idea contrastante y llena de razón es la de Mandeville, que expone la existencia de las virtudes malas y los vicios buenos, hay ciertas acciones que llevamos a cabo que promueven el desinterés por los objetivos individuales, estas son las virtudes malas, y todo aquello que promueva un egoísmo exacerbado, es positivo para el individuo.

Dejar Hacer, Dejar Pasar… Dejar Elegir?
Para Smith la economía es fundamental y siempre tendera al crecimiento, dejar hacer dejar pasar, libre comercio es la premisa liberal. Sin embargo la política debe de ser limitada, pues el poder es una sustancia de dimensiones ilimitadas, por esto mismo el poder debe de ser dividido

Para Hume existe una obligación política por parte de los individuos, Democracia en términos concretos en la propuesta más significativa de los liberales en cuestión de política. La teoría liberal en un principio, solo pugnaba una igualdad social más no una igualdad política, la formación del argumento democrático que tanta validez tiene para el régimen liberal fue una mera invención que se fue concretando a partir de la experiencia y experimentos intencionalmente fallidos, Para Norberto Bobbio, la existencia de un estado liberal no obedece forzosamente a un estado democrático. Por democracia entendemos la idea del gobierno del pueblo y para el pueblo. Representatividad tal vez es el sinónimo de la democracia, la idea de Mill ejemplificada en todo su esplendor, el voto de unos y otros en una sociedad no puede ser equiparado, y no solo por la situación económica, (que desde las primeras democracias es sinónimo de ventaja) si no también por la concepción de que para la buena aplicación de la democracia se requiere de una sociedad civilizada, es decir con cierto grado de cultura y responsabilidad de lo que es ejercer un voto consciente. Federico Reyes Heroles cita en sus estudios que aun en esta época de imperialismo y nuevo liberalismo imperante, hay sociedades que no muestran interés por la elección de sus representantes mientras sus demandas sean solucionadas, esto muestra una evolución lógica del pensamiento liberal, pues no todos tienen interés por la política, pero si por su bienestar propio, al observarse las fallas de los sistemas democráticos entendemos que no importa quien tome las decisiones o el modo en el que se ocupa el puesto, las elecciones las siguen tomando las clases privilegiadas sin embargo No importa el régimen impuesto o la representatividad concebida, la esencia del liberalismo sigue intacta: beneficio individual, egoísmo y hedonismo, serán las bases de cualquier sociedad.

ENTRE LAS BESTIAS Y LOS DIOSES

2008-09-29T21:59:00.000-07:00

por Federico Reyes-Heroles

¿Por qué tenemos los mexicanos una relación tan rebelde con la ley? ¿Cuáles son los costos de esta idiosincrasia? En este texto, Reyes-Heroles hace un recorrido por nuestra peculiar manera de (des)acatar las leyes para llegar a un diagnóstico inapelable: México sólo será un país desarrollado cuando se cumpla la máxima de Montesquieu: la ley, como la muerte, no debe exceptuar a nadie.
A decir de Aristóteles, fuera de la sociedad el hombre es una bestia o un Dios. La conversión en deidad supone un acto sobrenatural, un milagro. No hay argumentos a favor de los milagros. Nos queda entonces la expresión bestia, que resuena como un lance demasiado burdo para la fineza del filósofo.¿A qué se refiere Aristóteles? Él sabía que el ser humano no puede vivir fuera de un conglomerado. La imagen del solitario es, en realidad, una fantasía muy popular, pero fantasía al fin y al cabo. Si bien es cierto que Daniel Defoe tomó el caso real de un náufrago para escribir su célebre Robinson Crusoe, también lo es que se trata de una referencia más bien mítica. Además, ese náufrago regresó a vivir a Londres. El ser humano sólo sobrevive rodeado de semejantes. Entonces, de nuevo: ¿a qué se refiere Aristóteles cuando, sin miramientos, arroja la expresión bestia para calificar a aquel que vive fuera de la sociedad? Más de veinte siglos se interponen. La afirmación sigue vigente y no deja escapatoria.
El engarce fino se encuentra en la expresión sociedad. La sociedad no es la simple reunión de un número indeterminado de seres humanos o familias. Para Aristóteles la sociedad es una construcción humana a la cual accedemos como la mejor forma de sobrevivencia. Esa construcción cultural se ha llevado muchos siglos de marcha discontinua. Tendríamos que cruzar el oscuro Medievo para renacer en la búsqueda de la modernidad y encontrar de nuevo el camino. Sólo entonces se recordará a Aristóteles y surgirá la idea de un contrato. Hobbes, Locke y finalmente Rousseau darán el impulso definitivo. La sociedad, el Estado mismo nacen de esa asociación, voluntaria y no tanto, racional y no tanto, que nos permite encauzar las necesidades y las emociones humanas.
Ahora el panorama se aclara: ni dioses, ni bestias. Aquel que vive en sociedad, el que ha accedido y está convencido de las bondades de ese acuerdo civilizatorio que da vida a la ciudad, a la civitas, ese ser humano puede ser llamado simple y llanamente ciudadano. El ciudadano ejerce sus derechos y cumple con sus obligaciones. Él es para sí mismo y para la sociedad. Es ella y sólo ella la que le garantiza seguridad y poder ejercer sus derechos a plenitud. Son el uno para el otro y por el otro. Existe entonces una finalidad moral, ética que nos distingue de la naturaleza, de la bestia. Esa es la diferencia central. Así entendidos el Estado y la sociedad como su cimiento, no son un hecho fortuito o graciosas concesiones. Por el contrario, son el fruto de actos deliberados, de una construcción sistemática de valores comunes, que abrazan a un grupo humano. La sociedad, el Estado son, antes que nada, un hecho cultural. Pero, ¿cómo se construye una sociedad, cuáles deben ser los materiales, cómo concebir los cimientos? Pareciera una labor de titanes o un sueño quizás. Vayamos con calma. En la superficie las diferencias entre las sociedades son muchas y, por lo visto, más veremos en el futuro. El Estado-nación se multiplica a una velocidad preocupante. La identificación racial, lingüística, la historia compartida, también los mitos y, por supuesto, las religiones dan mucha tela de dónde cortar para establecer las fronteras de la diferencia. La globalización pareciera haber acentuado la necesidad de diferencia. Los germanos persiguen la germanidad y los latinos la latinidad, las cuales, sin aceptar definiciones exactas, no permiten confusión. Distinguir a un teutón de un romano no reclama un profundo estudio antropológico. Como tampoco nos confundimos entre la salchicha vienesa y el espagueti. Los acuerdos nacionales y sus orígenes míticos pueden ser tan variados como nuestra imaginación lo permita. Por ejemplo, un águila, parada en un nopal y comiéndose una serpiente, ¿por qué no? Pero en todos los casos hay algo in-sustituible, esencial, si se me permite la palabra. Se trata de la argamasa que une las piezas, los materiales de esa edificación civilizatoria, para utilizar el término de Braudel, que es el Estado. Me refiero a la ley. Es imposible erigir una sociedad moderna y justa sin que la ley sea el eje mismo de la convivencia. Todas las diferencias caben dentro de la ley. Pero, sin un profundo respeto por la legalidad, en sí misma, el caos siempre amenazará. Ese es el primer paso: el respeto a la ley para dejar de ser bestias.
Pero entonces debemos salir de algunas trampas en las cuales podemos haber resbalado sin darnos cuenta. Legalidad y desarrollo serían unas de las primeras pistas que debiéramos seguir en nuestra cacería. Cuántas veces no hemos escuchado que en los países con desarrollo pleno el respeto a la legalidad es notable. Los admiramos con cierta envidia difícil de ocultar. Todo mundo paga impuestos, se detiene ante la señal de alto, allí no se tira la basura por la ventana. Pero claro, decimos, es que ya accedieron al desarrollo, son civilizados. Conclusión: desarrollo es legalidad. Pero quizá valdría la pena rascarnos la cabeza un par de veces y meditarlo con calma. ¿Es el desarrollo por sí mismo, el incremento en el ingreso per cápita, el avance de la industrialización y del sector servicios lo que provoca o genera una cultura de la legalidad? ¿O es a la inversa? Se podría invertir la tesis: porque en esos países se fomentó el respeto a la ley, porque se respetaron los derechos patrimoniales y ciudadanos, porque hubo libertades para pensar y decir, inventar, producir y vender con garantías, porque el Estado exigió del ciudadano y viceversa, porque la legalidad fue prioritaria para esas sociedades, es que crecieron las inversiones y se enriquecieron. Por más riquezas naturales con las que cuente un país, si el imperio de la ley no está garantizado, si las reglas del juego no se cumplen y se hacen cumplir, el temor a la arbitrariedad será un invitado permanente y la prosperidad no echará raíces.
El cumplimiento de las leyes, incluso de las malas, genera certidumbre y con ella capacidad de proyectarnos en el tiempo. La idea de futuro, el progreso mismo como una conquista espiritual y material, sólo aparecen cuando estamos ciertos de que la actitud sistemática de los conciudadanos y de la autoridad será de respeto a las normas que una sociedad se ha dado. La ilegalidad debe ser siempre excepción. Sólo así podríamos explicar que de las más de 190 naciones registradas en la comunidad internacional, y de las cuales la gran mayoría tiene riquezas naturales, sólo alrededor de treinta hayan accedido al desarrollo. No es casual que sean justamente los países regidos por una estricta legalidad donde se registran los niveles más altos de bienestar. Se trata de una legalidad no sólo impuesta cuando es necesario hacerlo, sino sobre todo asumida y defendida por los ciudadanos. Legalidad como acto cotidiano que encauza las acciones humanas, y entre ellas la economía. La diferencia no está entonces en las minas que tuvieron para explotar, sino en el orden social que lograron establecer. El inversionista, por naturaleza, es un hombre del futuro. Pero ese territorio, siempre inasible, sólo puede ser conquistado con el mejor mapa con el que contamos para lidiar con las sorpresas del comportamiento humano: la legalidad. Lo deseable es que se trate de órdenes jurídicos democráticos, pero no podemos olvidar que los regímenes autoritarios ostentan, como una de sus principales ofertas, una certidumbre, más impuesta que asumida en su caso. No hay escapatoria: la legalidad asegura las expectativas de futuro y provoca progreso. Hemos empobrecido la lectura de economía. Se nos olvida, por ejemplo, que el padre de la economía moderna, Adam Smith, estudió filosofía, que fue profesor de ética en Edimburgo, que su primer texto fue Teoría de los sentimientos morales. Recordamos de Smith su "mano mágica", pero nos olvidamos de que el viejo profesor de filosofía moral insistía en que su teoría del valor-trabajo sólo operaba en un marco en el cual trabajadores y empresarios acataban el mandato de la ley. Olvidamos que su obra póstuma fue precisamente sobre el impacto de la ley en el trajín económico. Las bendiciones o fortunas del oro o la plata, el carbón, el petróleo o la riqueza de las tierras o los mares no nos explican, como lo ha demostrado David S. Landes, por qué las naciones más prósperas de los últimos seiscientos años se concentraron en Europa. ¿Mera casualidad? Qué curioso que sea justamente en esos países donde nace el Estado moderno, los derechos universales y las normas generales, abstractas e impersonales. El bienestar de la nueva Asia es tan reciente que su huella en la historia apenas se empieza a definir. Pero muchos miran a la legalidad como una presa de muy difícil caza. No han faltado los aventureros que lanzan teorías esencialistas. Entonces resulta que unos pueblos son honestos y cabales, no dicen mentiras, mientras que otros siempre son torcidos como los plátanos. Por fortuna en los albores de esta nueva etapa contamos con la necia información estadística que extiende sus horizontes a casi todo el orbe. Así que hoy sabemos, no intuimos, que riqueza y legalidad van de la mano y que quizá deberíamos invertir nuestra aproximación. Es la legalidad la que atrae la riqueza. La ilegalidad, la discrecionalidad, la corrupción la espantan. También sabemos que existe una relación entre el nivel educativo de un país y la legalidad. Pero cuidado, porque los conocimientos de geografía, álgebra o los elementos de la tabla periódica, por sí mismos, no educan mejores ciudadanos. Hay muchos pillos con título. Recordemos que eso es justamente lo que distingue al ser humano de la bestia en boca de Aristóteles. Se trata entonces de educar, pero con una intención clara de respeto a las leyes para concebir al ciudadano que se aleja de la bestia. Y México, ¿cómo sale México en este asunto? De inicio mi memoria tropieza con Montesquieu: "La ley debe ser como la muerte, que no exceptúa a nadie". Por complicadísimas razones históricas que no viene al cuento relatar, la igualdad ante la ley no es todavía un valor de la cultura popular. No me refiero a la herencia de los fueros del siglo XIX y anteriores o a la venta de puestos públicos para los ricos, cuyos rastros por allí andan. Pienso más bien en el vicio y deporte nacional de inventarnos justificaciones para ser la excepción. Como el señor secretario lleva prisa, puede violar el reglamento de tránsito; como a mi empresa le fue mal, no pago las cuotas del Seguro Social; como la paciente me conoce desde hace tiempo, no le doy recibo; como hoy es mi cumpleaños tengo derecho a una mejor mesa; como llegué tarde me brinco la fila; como tengo hambre le doy una "lanita" a la señorita, para agilizar el trámite. Este es el anecdotario de nuestra vida cotidiana, mosaico de la arbitrariedad que muestra un profundo desprecio por la norma y por los demás.
Agréguese, por razones de condimento, el millón y medio de automóviles "chuecos"; los profesionales de la falsificación de licencias o títulos; los cientos de miles de usuarios de electricidad colgados con "diablitos"; el surtidísimo mercado de discos y casetes o software "piratas", etc. Debemos de admitir que la ilegalidad ha ampliado enormemente nuestro léxico. Cervantes o Lope de Vega quedarían asombrados ante los usos de expresiones popularísimas como "mordida", "tajada", "moche", "una corta", "el entre", "para los refrescos" o "para las aguas", o expresiones más sutiles como "lo dejo a su consideración", "no me doy por mal servido" o "lo que sea su voluntad". Pero hay asuntos aun más graves. Como las razones históricas nos asisten, podemos cometer fraude; como somos indígenas podemos votar a mano alzada e impedir que nuestras mujeres participen en política o quemar la selva; y otra más: como somos estudiantes el Código Penal no nos incumbe. Como la muerte, dijo Montesquieu, la ley no debe exceptuar a nadie. Esa lección seminal de una sociedad moderna no la hemos aprendido.
El gran retrato es el siguiente: casi la mitad de la población, el 47.7%, respeta la ley sólo por miedo a ser sorprendida y recibir un castigo. Son los "abusadillos" que brincan la norma cada vez que pueden. Después viene un poco más de un tercio, un 35%, que respeta la ley por presión social, por el "qué dirán". Son los acomodaticios que nos dan sorpresas. Y por último queda allí un arrinconado y pequeño 17% que respeta la ley por verdadera convicción. Esos son los imprescindibles, como diría Brecht. Uno de cada cuatro mexicanos piensa que las prácticas ilegales son algo natural. Uno de cada cinco cree que la corrupción siempre ha existido y uno de cada veinte que es un mal menor y que incluso ayuda al funcionamiento de las cosas. Hay quienes están convencidos de que necesitamos más leyes. Tácito les contesta que muchas son las leyes en un Estado corrupto.
Leyes y códigos abundan en nuestra legislación, no así ciudadanos que las respeten y en el fondo las amen. Paradojas de nuestra condición, por un lado nos sobran normas y requisitos, por el otro no logramos que todos los mexicanos que deben hacerlo paguen sus impuestos. ¿Cómo podemos ambicionar en el largo plazo a tener finanzas públicas sanas si alrededor de la mitad de nuestras transacciones gravables evaden al fisco, aduana insalvable para todo ciudadano que se precie de serlo? Si Aristóteles viviera, estoy seguro, pugnaría por una cultura fiscal como requisito para ser ciudadano. Esos mexicanos beneficiarios y víctimas de la ilegalidad no han accedido al pacto nacional que, de entrada, otorga derechos, pero también exige de los ciudadanos una actitud de respaldo a aquello que nos debe unir como nación: porque quiero que me respetes, te respeto a ti y a nuestras normas.
Pero nada más lejano a mi intención que generar desánimo. Por el contrario, soy optimista. Locke decía que el verdadero gobernante es aquel que modifica costumbres. México es un país básicamente de jóvenes y niños. Casi treinta millones de escolares asisten todos los días a las escuelas. Los medios de comunicación extienden su presencia cada día a más hogares. En alrededor de quince millones de ellos hay niños en edad de crianza, esponjas nobles que absorben los valores que se les inculcan. Ellos son la mejor razón para creer en un mejor futuro. Serán diferentes, serán mejores ciudadanos y Aristóteles, donde quiera que se encuentre, estará orgulloso. Lo serán si hacemos lo que debemos de hacer: encarar nuestra cultura de ilegalidad no como un hecho anecdótico y simpático de nuestro ser social, sino como uno de los peores lastres para el desarrollo y modernización de nuestro país. No habrá un México justo si no es país de leyes. Hace apenas diez años este país se desgarraba convencido de que los mexicanos éramos incapaces de organizar elecciones limpias y vencer al fraude. Hoy ocho de cada diez de esos mismos mexicanos confían en su aparato electoral. Podemos vencer a nuestros fantasmas, la ilegalidad y la corrupción, como los más temidos. Pero, de entrada, tenemos que proponérnoslo y emprender todos la lucha en varios frentes: las empresas en su ámbito, a través de sanciones y estímulos; los gremios de profesionistas procurando una responsabilidad cabal en sus miembros; los sindicatos con códigos de ética que incentiven una actitud cotidiana de respeto a sí mismos y a los demás; los partidos políticos con actuaciones que sean ejemplo de rectitud, actuaciones que por desgracia hoy no son muy frecuentes; los maestros a través del aparato educativo, asumiendo la enorme y honrosísima responsabilidad de educar incluso con los gestos; los medios de comunicación, que tienen el privilegio de penetrar los hogares de decenas de millones de mexicanos, con un bombardeo sistemático de valores de integridad personal que llegue al gran público; finalmente, los padres de familia, que tienen entre sus manos el arte de educar, moldeando auténticos ciudadanos. Las leyes se publican en los códigos, pero sólo cobran cabal existencia si están en la mente de los ciudadanos. Parafraseando a Cicerón, si queremos ser libres y prósperos, sólo nos queda ser esclavos, esclavos de la ley. -

Colaboracion de: Fer Aguilera.

Realidad

2008-09-29T21:58:00.000-07:00

La realidad esta lejos de nuestros pensamientos y corazonadas, muchas veces hasta lejos de nuestros ojos. Ahora la verdad creemos que está n las palabras de los demas, nuestros oidos han pasado a ser los ojos y los ojos nuestros oidos, todo lo que escuchamos es la realidad de otros, pero ¿cuál es la verdadera realidad?. La relidad se ve o se escucha, la realidad colectiva es diferente a la realidad individual, tu eres el que hace realidad todo eso que escuchas o ves, pero ¿Eso es realmente la realidad?. Esto lo escribo porque muchas veces estamos influenciados por las realidades colectivas o individuales de una sociedad castrada.¿CASTRADA? Si castrada por el egoismo, castrada por la influencia negativa de los medios, castrada por los organismos que solo ven sus propios intereses y lamentablemente es aqui donde la mayoria cae, donde la mayoria reciente, pero ¿es acaso la realidad de la mayoria la realidad individual?. Hagamos de nuestros sentidos la herrramienta mas util de la realidad, y no los sentidos de los demás la herramienta mas inutil de la irrealidad. Los problemas de la inseguridad, son hechos reales, los vemos, los escuchamos.Pero tu como individuo, como ciudadano ¿Cuál es tu realidad?, ¿Es a caso la realidad que escuchas en el mercado o en la calle? o solamente el pueblo en general se atemoriza o se llena de enorme incertidumbre al conocer la realidad de los demas. La verdadera realidad esta en tí, o ¿tienes miedo de conocerla? No te alarmes por lo que te digan, ni sientas coraje por lo que escuchas, mejor quita la realidad de los demas y busca tu verdadera realidad, esa realidad esta en tu familia, en tu escuela, con tus amigos, la realidad solo está en tí. ¿Quieres un México seguro y sin corrupción?. pues comienza en buscar tu realidad y no la realidad ficticia de la sociedad. Recuerda que las palabras se las lleva el viento, y el trabajo todo lo vencerá.

Colaboracion de: Orlando

El miedo no anda en burro, anda en Hummers, Lobos , Cheyennes y Ram´s

2008-09-26T20:31:00.000-07:00

Antes que nada, una aclaracion y recordando que este blog es de la carrera y no habra censura, cualquier opinion sera publicada a menos que atente contra la integridad de alguien que conozcamos y se pueda ofender... pero como en el siguiente relato a quien ofendere no conozco ( por putos que no dan la cara) pues no hay pedo.

Todo comenzo asi: el pasado jueves 25 de septiembre la neta estuvo de lujo, nos lanzamos para Zacazetas, perdon a Zacatecas a ver a cafe tacvba, todo fue un reverendo desmadre, acabamos bañados de lodo, golpeados pero estuvo muy muy chido, pense que cuando escribiera esto tendria mas animos pero la neta no, para empezar ocurrio lo mas merecedor del sabio proverbio que explica "los patos le tiran a las escopetas" es increible que en el retén los soldados nos detienen nos interrogan, todo bien y de repente el chofer (primo man) le dice a uno de los aguacates que si estaba bien la feria... error grave error el soldado nos dijo en tono de broma, la verdad se hubieran venido en un vocho o un jetta y no en esa camioneta, (cambiando el tono) esa troca llama la atencion, "es como las que les gustan a los zetas" mi amigo se quedo callado y espantado pues la camioneta es de su papa, quize improvisar y le dije al soldado que ibamos en son de paz y solo de pasada, a lo que me responde... la verdad esta cabron, bueno yo se los digo para que no se vayan a pasear en ella por que esos gueyes les pueden hacer algo. y entonces dije

Ahi no mames!!!!!!!!!! senti un escalofrio que recorrio la punta de mi dedo medio de la mano derecha, el cual se estremecia ante unas terribles ganas de ponerse recto y decirle... pinche incompetente tu y toda la bola de putos uniformados, estatales municipales y federales chinguen a su madre !!!!!! NO LO PODIA CREER la autoridad maxima los jefes de jefes la ultima esperanza de salvacion en caso de guerra me daba tips mas pendejos de los que mandan en las cadenas de mails, subimos a la camioneta y reflexionando ante lo sucedido, nos cagamos de risa, pero de risa nerviosa por que ahi supimos que el miedo no andaba en burro, si no que andaba buscando en que moverse y queria la camioneta de mi cuate.

Llegando a zacatecas los familiares de uno de los viajeros asustados nos confirmo que la inseguridad estaba de la chingada, la feria era un pueblo fantasma y los levantones era el pan de cada dia, ahi fue cuando de verdad sentimos pasos, en vez de ir con el afan de disfrutar la neta si estabamos atemorizados por que pensabamos que en cualquier momento llegarian unos weyes con cuernos, pero con cuernos de chivo para quitarnos la camioneta, que seguramente al jefe de mi cuate como a muchas otras personas les ha costado sudor y trabajo conseguir y lo peor del caso la camioneta no era llamativa, ( en el sentido de lo que a estos pinches nacos les parece atractivo) no rines deportivos, no sonido estremecedor y farol, no puertas que se abren hacia arriba, no estampas de 100% sinaloense, simplemente una camioneta de reciente modelo.

Eso no es todo ademas hubo un pedo por que amenzaron con lanzar una bomba en el concierto lo cual no fue cierto, aqui estoy yo para contarlo.La cuestion es que por mas que ayer me la pase como pocas veces en mi vida, se que pude habermela pasado mejor, pero nos dejamos vencer por la histeria colectiva y el terror psicologico que estos orates han introducido en la sociedad, la verdad ya estuvo bueno de este desmadre si se van a matar que lo hagan entre ellos, perooo he aqui el detalle, aunque en medio de todo el humo de marihuana que se inhalaba en el concierto pense, que para completar la tercia los pendejos que estaban aleredeor mio, cuando Ruben (Vocal) decia ya basta de las amenazas y el terror, seamos libres... toda la bola de yonquis alzaban la voz, y al unisono despues de un buen toque claro gritaban !!A HUEVO QUE MUERAN LOS SICARIOS!!!. . . . pendejos quieren mermar con consignas y el poder y la influencoa del narco y siguen consumiendo la droga que estos venden.

En que parara esto no lo se, tal vez ni siquiera los que infunden el terror tienen un plan y solo estan haciendo las cosas con la poca cagada que tienen en sus cerebros, extraño los tiempos en los que al escuchar los corridos de camelia la texana o la banda del carro rojo te cagabas de miedo pensando que habia gueyes tan rifados como para matar a sangre fria, ahora... ahora es otro pedo esto es un retroceso social al nivel mas detestable que cualquier organizacion pudiera haber concebido o si quiera imaginado a lo largo del tiempo. Mano firme contra a estos cabrones!!!. si te hincas una vez toda la vida te veran de rodillas, no grito viva mexico por que me caga el nacionalismo pero si les puedo decir arriba!!!! si arriba y bien colgados del pescuezo estos putos que se vayan al desierto de sonora se maten pero como los hombres a putazo limpio y el guey que gane pues que sea el que pague las mordidas, sueldazos y sobornos con los que nuestra burocracia herrante por definicion ha contribuido al caos que hoy se vive.

Tengo fe en que esto cambiara, espero que asi sea, si no... si no de todos modos que chingon tocan los cafetos, son la neta estos putos, de todo este texto son los unicos rifados, los demas... A nombre de la sociedad atemorizada... CHINGUEN A SU MADRE!!!!!!

Bienvenidos!!!

2008-09-13T19:37:00.000-07:00

Hola que tal, bienvenidos al espacio que la Sociedad de Alumnos de la Licenciatura de Ciencias Politicas y Administracion Publica de la UAA tiene destinado para todos los integrantes de la carrera.

Este espacio es suyo, podran enviar cualquier tipo de publicaciones a las siguientes direcciones:

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Sera un placer para un servidor recibir sus comentarios, ensayos, poemas, propuestas, quejas y sugerencias, esperando que el intercambio de opiniones rinda frutos teniendo como unico objetivo el crecimiento y reconocimiento de nuestra carrera.

Secretaria de Relaciones Publicas y Asuntos Externos